动物小说,我相人相

作者:js06金沙手机版

票房不是你想破,想破就能破。迈克尔·贝是很有情怀的,你可能没有发现在这个酷炫外壳里,蕴藏着很身后的人文关怀。比较一下《阿凡达》是人类破坏外形生态平衡的故事,而《变4》却是一个人类打破外形伦理的故事。科幻只是表现的手法,而题材才是接地气的保证。再加上父爱如海的基调,让早已看够了黄毛屌丝泡靓女的观众看到亮点。这样的片子,为此买票已经够了,挑剔什么的,留在电影结束之后把。

物竞天择的根本是什么?是以变应应,适者生存。以变应变是手段,生存才是目的。作为个体的人(我)的生存,作为一个种群的人类的生存延续,乃至整个生物圏众生的生生不息。

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馨儿又对动物小说迷恋的不行,从班级图书角借了一本回来当宝,两周不还。正好双十二当当有优惠。下单买了一套十本的。来了馨儿就把他们摆在餐桌上,至于我们餐桌这一周都没咋用,一周时间看的七七八八。

寿者相:我的寿者相,人类的寿者相,芸芸众生的寿者相。我没了,人类还在;人类没了,众生还在。反之则不然,众生玩完,人类跟着,当然我也没了。(只剩钱还在)

不做折翼天使 XY游戏《热血沙城》圣灵羽翼彰显荣耀

作者:XY游戏来源:XY游戏发布时间:2014-06-16 09:33:23图片 24148篇43133组开服

热血沙城 有句话是这么说的,“上天给我一对羽翼让我飞翔,我却拿它做了红烧翅膀”。多么痛的领悟!好东西绝逼不是用来埋没的,身为XY游戏《热血沙城》热血武士,一切能增长战力的好东西都必须发扬光大!XY游戏《热血沙城》全新开启光翼系统,够炫够酷够实用,你绝对值得拥有!

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在某些传说中,羽翼是天界之神赠予人类的法宝,它代表着绝对的正义,有着扫除世间一切邪恶的能力。XY游戏《热血沙城》中的光翼,也正是沿用了这样的故事背景,为走进这片魔幻之境的勇士,增添无限助力!

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从XY游戏《热血沙城》光翼系统开启,角色获得初级黄金羽翼开始,角色就已经开始享受羽翼带来的好处了。生命上限提升,攻击、防御增强,直接带来战力的飞升,这还哪是翅膀了,简直就是金钟罩防弹衣嘛!

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在XY游戏《热血沙城》中,羽翼绝对不是只用来装范儿的,想要要飞得更高,就得让羽翼变强!使用光翼进阶符,就可以累计光翼的祝福值,祝福值达到一定高度,光翼就可以直接进阶啦!进阶之后的光翼不仅在属性上有所增强,连外形也变漂亮了,绝对能满足各种文艺范儿装逼范儿的外形追求!

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这一周内,馨儿跟我说话都围绕动物界。张口必谈动物,而且她看了什么就说她看的那种动物。我又不是赵忠祥,也不是动物界的百科全书,所以几本书的动物混为一谈,故事张冠李戴太,太正常不过了。

对于作为人类的一个个体的我来说,我最重要,如果人类的个体都不把自己的命当回事,整个人类也迟早玩熄火。推广之人类与众生的关系也是同一个道理。

馨儿对于我的脑残很无力。后来她跟我说啥动物,我都会跟她确认一下,这是哪个故事里的。避免自己发挥,信口胡诌。可是我也有一招,以不变应万变,这招就是,动物界的一条亘古不变规律—弱肉强食,这是所有的动物故事残酷的基础。因为真实的自然界就是这么残酷。

先撇开众生相不谈。我作为这个物竞天择的系统中的一员,生存是第一位的。十二因缘中前世第一重的因:"无明",人的本能,以及由此缘生出来的种种的爱,其根本的作用就是为了让我活下去,让人类延续下去。

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看了《狼王》给我讲狼妈妈保护小狼和金雕搏斗。母狼生了五个孩子,四个女孩一个男孩,母狼希望她的男孩当狼王,可是这个小东西出生不久,初生牛犊不怕虎,自己独自出去玩儿,结果被金雕吃了。母狼和这个金雕结下了梁子。母狼的狼王梦破碎了,母狼很伤心。其实母狼的五个孩子最后只活下一个姑娘来。馨儿说,母狼又把狼王的希望寄托在姑娘身上,她想将来她的外甥也可以当狼王啊。

好了,矛盾出现了。为了适者生存,人类在物竞天择的过程中,拥有了让个体自我生存下去的基因,同时也拥有让人类种族延续的基因。同样在本能无明中,也有自我生存的本能,也有延续种族的本能。本来两种基因和本能应该是统一的,前提是这世界能提供满足所有个体的人的生存需要的所有物资。但物竞天择的一个竞字,打破了我们美好的愿望。两种本能是有矛盾的。其自私也是本性,个体存活的本能;其伟大也是本性,人类延续的本能。

馨儿:“狼和金雕搏斗的细节真残忍,母狼装死两天还是被金雕发现了。金雕把母狼啄地血肉模糊。”
我:“他们最后谁胜了?”
馨儿:“同归于尽,都死了。”
我:“自然界就是弱肉强食,你强大强壮才能制服你的敌人,才能抢到食物。不然要不饿死,要不被更强大的对手吃掉了。人不一样,比强壮人在自然界是最弱的。但是人有强大的大脑,能制造工具来对付比他强大的动物,不过没有工具手无寸铁的时候就不行了。没人牵的狗狗你还怕的不行。”
馨儿:“母狼其实是想保护她的外甥们,她的女儿生孩子后她就想她把金雕打死,这样她刚出生的外甥就安全了,不会像她的孩子被金雕吃了。”
我:“保护孩子是所有动物的天性,没办法,母狼牺牲自己保护她的后代,这种感觉只有自己做了父母以后才能体会到。”

粮食,不够吃,强壮的个体先抢到吃,但还要保证小孩不饿。有危险,强大的个体能保护自己却要冲在最前。还有美女,为什么他有三个,我却一个也没有。然后人类要生存就要合利分物资,有序支配劳力,于是就出现了阶级和权利。于是有了斗争,有了矛盾,也有了烦恼。

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馨儿又给我讲狮王,新的狮王来了要把以前这个狮群的小狮子杀死。是这样吗?我跑去查了发现确实是,新狮王杀掉前任狮王的孩子是为了尽快繁殖他自己的后代。

一边自己肚子好饿,本能让我快快吃眼前的十个桃子;一边五个女人还有五个小子也饿得不行了,本能让我必须省给他们先吃。都是前世的无明,带来的是无尽的烦恼。

但是馨儿认为我不够权威,屁颠屁颠又跑去问爸爸:“爸爸,爸爸,你说为啥新来的狮王要把原来的小狮子杀掉呢?”爸爸很自信,不打一点磕巴,“当然狮王要自己的孩子,不要上一个狮王的孩子啊。”。不像我,叽叽歪歪,“咳咳,我不知道哎,查查吧。”

再看看先哲圣人对这个矛盾有什么好的办法。

馨儿心有戚戚,可怜那些死了的小狮子。我说:“你是不想到你自己啦。”馨儿点点头。我:“不要担心啦,你是人类,已经超越了这种低级的本能。”

马恩的共产主义,一针见血、直抵本源。大力发展生产力,极大丰富人民群众的物质生活,让物资丰富到所有的人能各取所需。于是两种基因两种本能对立统一,矛盾不再。此法虽然解决根本,但是任重道远,还得注意要和众生世界搞好关系。这不是桃子吗?好吃!吃吧!管够!还要葡萄?也管够!还有老婆孩子也要吃?够!够!够!来噢!来噢!来噢!

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给我讲豺和豺狼,讲豺的样子和狗的样子的区别。其实我真是不知道豺啥样子。我以为豺狼、豺狗是豺与狼或狗交配生出的混血崽崽,叫豺狼、豺狗。也这样跟馨儿解释 ,但是馨儿不理会,她给我讲故事里豺和豺狼、豺狗因为外貌互相鄙视,互相掐架。听上去这个故事很好玩儿,不打架,不血腥。

道家,道家的办法很极端,更为一针见血、直抵本源,更从根本上来解决问题。修仙不死长生。保证作为个体的人的绝对生存,嘿嘿,你看这矛盾不是解决了吗 ?咱先把这寿者相给破了。所以有人说道家自顾自,是极端自私。然物极则反,私极有大爱。

今天写,专门上百度查了一圈儿,发现我错了。豺、豺狼、豺狗,三种不同的动物,他们的爸爸妈妈跟狼、狗一点关系都没有,人家是纯种的!

儒家,天地君亲师,仁义礼智信。儒家用一整套十分完备细分具化的纲常规矩来规范众人的举止言行。以此把矛盾最小化。这个桃子倒底该谁吃,自小的教育,自古而有的民俗民风早就给你定好了规矩,现有的秩序,不用揪结不用烦恼,照做就是了。然而儒家只是把矛盾最小化,并不是彻底解决矛盾。所以矛盾在积累,在荣格的集体无意识中,在佛祖的善根(善不善先不说)里不断积累。一旦这积累超出了社会的承受力,它就会暴发,几百年一次,然后是新一轮的积累。

豺的外形与狼、狗等相近,但比狼小,体长95-103厘米,尾长45-50厘米,肩高52-56厘米,体重20千克左右,大的豺王可以勉强30千克左右。

豺狼,外形与狗、狼相近,体型比狼小,豺狼,外形与狗、狼相近,体长100厘米左右,体重10余千克。

豺狗(学名Cuon alpinus)别名红狼、豺,苗狗,亦称苗狼,属于犬科,外形与狗、狼相近,体型比狼小,体长100厘米左右,体重20千克左右。

上帝真主系列,万能的主啊!在万能面前还会有矛盾有烦恼吗?要说宗教信仰,这个系列的宗教才能称为真正意义上的信仰。第一是无条件地信,然后是由衷地仰,仰望上帝真主。万能的上帝威武!集体不玩完,统统进天堂,小手拍拍,问题解决,前提是你得信。

文盲不可怕,可怕是不懂装懂,瞎讲。今早上学路上跟馨儿解释昨天我说的都错啦。馨儿也不太在意,“你经常犯这种无知的错,没事儿。”捂脸哭三分钟去。

资本主义,用法律加选举的办法。儒家用道德,他用法律。在法律的范围外,你想怎么自私就怎么自私。选举是对矛盾积累的一种释放。如果释放不完怎么办?打啊!战争!

其实,馨儿讲这些故事的时候,对于动物界各种野心争斗不关心,她更关心的是狮王真的那么残忍吗?他为啥要杀死小狮子?关注金雕和母狼争斗的各种细节,母狼和金雕到底谁厉害?小姑娘就是同情心重。

佛教,放下,把无明放下,把无明缘生的爱放下。

原来没给她买这种动物故事,也是觉得里面厮杀太残忍,也许不适合她看。现在看来,没有不适合的,知道自然界各种竞争不可避免,为了抢夺食物,争地盘,争地位。。。人类也一样,只不过人是高级动物。

class="Apple-style-span">我于尔时无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”“何以故?”“我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。

经济基础决定上层建筑,由此我相人相引发的矛盾烦恼也表现为两个方面。第一是物质层面的矛盾,第二是社会关系层面的矛盾。按佛祖的六道分基本畜牲道和饿鬼道是第一层面的,人间道是第二层面的。

第一层面的欲望烦恼如何解决?布施、放下、无住。所以啊,佛祖老师在课堂上一遍一遍地叫我们要把钱财布施出去啊!恒河沙一样多的钱财,而且一次比一次多。

第二层面的诸如权力一类的,也放下。但诸如尊严、人格、节操一类的可放下不得,如果这些也放下,那直接坠入轮回第七道无间道。

接下来佛祖老师就给我们讲了个无间道的故事。歌利王割截身体的故事,故事原文出在《大涅槃经》里面,讲一个忍辱仙人让歌利王割肉的故事。对于不应放下的也放不下的,佛祖老师只一个字:忍!

大多圣人先哲给出的方子是从人相入手来解决问题。诸如规范人与人之间的关系,用民俗、用道德、用法律;丰富社会财富,解决一个竞字使人不争;极端的万能式的全员直通天堂。而道家和佛教却是由个人入手来解决。道家是个人与天争,与天争命,人与人之间则需不争。佛教让人放下,放下心中的执着,忍着忍受心中执念。既然烦恼由心而生,我就由心入手,把心的问题给解决了。

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